Mark, le cœur de Fantasy Farm

💆 Le massage et le soin de l'autre

Après de nombreuses années à recevoir des massages à Paris et en Inde, je décide en février 2010 de suivre une formation AMPT (Ayurveda Massage et Panchakarma Therapy) à la clinique PVA de Kattampaly, au nord du Kerala. Je complète cet enseignement avec deux formations de Kalaripayat.

Souhaitant approfondir mes connaissances techniques et élargir mes compétences, je me tourne vers le massage thaï : formation à l'école Sunshine de Chiang Mai en 2015, puis deux formations à l'école du Wat Pho de Bangkok en 2016.

Je commence à masser professionnellement à Paris en mars 2010. Au départ, je ne propose que des massages et soins traditionnels ayurvédiques. Un an plus tard, je décide d'élargir ma pratique aux soins érotiques puis sexuels, aux massages tantra pour hommes et couples d'hommes, ainsi qu'aux formations de massages sensuels et érotiques.

Je choisis de nommer les choses clairement : ce que l'industrie du bien-être appelle "massages tantriques" sont des massages sensuels, érotiques ou sexuels.

L'association du terme "tantra" avec le massage est une invention néo-tantrique sans cohérence avec la tradition. J'ai longtemps utilisé ce vocabulaire par pragmatisme, sachant que c'est ce fantasme que les gens recherchent. Mais l'authenticité exige d'être précis.

🧘 Le yoga sous toutes ses formes

Mon approche est basée sur la structure corporelle, les ajustements et l'adaptation personnalisée. À cela s'ajoutent les dimensions énergétiques et spirituelles.

J'enseigne depuis 2014 des cours de yoga naturiste pour hommes à Paris et lors de stages en Inde.

Je suis arrivé au yoga suite à des problèmes d'usure du corps. La pratique physique m'aide à maintenir le soutien et la souplesse essentiels pour accompagner le temps qui passe.

Le yoga que j'ai principalement étudié est le Hatha Yoga, une approche tantrique dévoilée par Swatmarama au VIIIᵉ siècle.

Mes formations certifiantes :

• 2010 : formation de professeur de Hatha Yoga à Rishikesh YogPeeth

• 2014 : formation de professeur de Hatha Yoga à Rishikesh YogDham

Enseignements complémentaires :

• Béatrice Millerand (pranayama et subtilité)

• Usha Devi (Iyengar)

• Peter Goss (Vinyasa ajusté)

• Bernadette de Gasquet (gainage, respiration, certification APOR)

J'ai également exploré d'autres méthodes : méditations actives d'Osho, Kundalini yoga, approches inspirées de Feldenkrais, ashtanga.

🕉️ Spiritualité

J'étudie les textes sacrés, les mantras. J'ai visité les temples et rencontré des sadhus en dehors des temples. J'ai exploré les lieux sacrés de l'hindouisme, du bouddhisme et de mouvements spirituels, certains sectaires. J'ai assisté aux conférences de nombreux gourous.

Les diverses méthodes de préparation à la méditation me fascinent. J'ai tenté Vipassana, puis découvert le Kriya Yogaenseigné par Mataji de Parmath Niketan : une vraie révélation. Par la suite, j'ai fait des retraites à Sadhana Kendra et Ajatananda ashram.

Mes lectures : Mircea Eliade, Devdutt Pattanaik, S. Radhakrishnan, Rama Venkataraman, Michel Angot, Lillian Silburn, Jiddu Krishnamurti, Wei Wu Wei, Mark Dyczkowski...

L'important dans ce domaine est d'approfondir l'écoute et la conscience de soi, de rester fidèle à sa propre voie. Les techniques et mes références vont dans ce sens : l'expérience individuelle, la liberté.

🌸 Tantra

Un mot qui suscite bien des fantasmes, pourtant simple et complexe à décortiquer. Sa définition première est celle du tissage.

Il est essentiel de rappeler que le Hatha Yoga est l'approche proposée par le tantrika Swatmarama au VIIIᵉ siècle. Le yoga que nous pratiquons est donc tantrique en son essence. Il suffirait de pratiquer cette méthode avec cette philosophie dans le cœur.

De façon très simplifiée, le Tantra intègre et transcende l'approche religieuse hindoue associée au yoga et les principes austères hérités du temps de Siddhartha Gautama (Bouddha).

Pour comprendre, la lecture du Vijnanabharaiva Tantra est essentielle. Lillian Silburn du CNRS en a fait une traduction commentée remarquable : lien vers archive.org

La dimension spirituelle est le cœur et l'âme du Vijnanabharaiva Tantra, comme des autres tantras.

Mon parcours m'a conduit vers ce texte pour comprendre pourquoi je n'y comprenais rien. Sa lecture m'a confirmé qu'instinctivement, mon parcours de vie suivait ce chemin. Pour moi, il s'agit de réaliser sa véritable nature, d'utiliser tous les outils du yoga, y compris dans l'intime, l'érotisme et la sexualité.

Les enseignements de Wei Wu Wei et les conférences de Mark S.G. Dyczkowski sur le Tantraloka d'Abhinavagupta ont profondément nourri ma compréhension du tantra et de la non-dualité.

"Le shivaïsme du Cachemire enseigne que la lumière de la conscience, qui brille en toute chose, possède aussi un pouvoir divin. Ce pouvoir est non seulement sa liberté de briller en tant que toutes choses, mais aussi de se connaître elle-même en tant que lumière de conscience, et en tant que chaque individu."
— Mark S.G. Dyczkowski

J'ai également exploré d'autres approches : néo-tantra d'Osho, Body Electric, la danse des 5 rythmes, les transes des tambours, les répétitions de mantras, ainsi que les soins par le toucher.

🧚 Permaculture ecoqueer

Ma rencontre avec Vandana Shiva et un séjour dans sa ferme-école, Navdanya, m'ont fait comprendre le concept de permaculture et son lien étroit avec le yoga. La découverte du travail de Jane Goodall lors d'une de ces conférences à Paris, son approche militante pour le respect du vivant a également marqué ma vision écologique.

J'ai poursuivi avec des stages à Auroville et dans le potager d'un monastère zen. J'ai créé et réalisé la mise en place de Fantasy Farm : sa prairie, son verger, son potager, ses serres, en m'inspirant de ces expériences.

La dimension queer de l'écologie occupe une place centrale dans ma démarche. La lecture d'essais sur l'écologie queer(queer ecology) et des manuels de permaculture de Bill Mollison et Patrick Whitefield ont nourri ma réflexion. L'écologie queer remet en question les normes hétéronormatives appliquées à la nature et reconnaît la diversité, la fluidité et la complexité inhérentes à tous les êtres vivants et écosystèmes.

La rencontre avec les fées radicales en 2015 et la philosophie de Harry Hay a été une révélation. En 1979, frustré par l'assimilation du mouvement gay au courant dominant, Harry Hay a cofondé ce mouvement spirituel avec une conviction profonde : les personnes queer sont sur cette planète pour une raison, et il est essentiel de se rassembler dans la nature pour découvrir pourquoi. Son objectif était de reconnecter les hommes gays à leur esprit ancestral, d'explorer la dimension spirituelle de l'identité gay, loin de la normalisation hétéro-centrée.

Cependant, ce mouvement n'offre que des parenthèses lors de rassemblements ponctuels, parfois un peu trop théâtraux à mon gout. Aspirant à un sanctuaire permanent plutôt qu'à des moments éphémères, j'ai ressenti le besoin profond de créer et faire exister Fantasy Farm. C'est devenu mon évidence.

J'adhère en grande partie à leur vision, qui me permet d'intégrer des rituels, de l'écosexualité et de la festivité dans mon approche de la terre et du vivant. C'est cette philosophie qui anime Fantasy Farm : un sanctuaire où nature et queerness se tissent librement, où chaque être peut s'épanouir dans sa propre nature et retrouver la guérison par la reconnexion au vivant.

Ça te convient mieux ainsi ?

La genèse du projet